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【谈“迷信” 邵伟华】

    人们只要谈起“迷信”二字,就把它与神仙鬼怪之事联系起来,认为“迷信”就是指的神鬼之事。有人甚至有意无意的把人们尚未认识,科学尚未弄清的事物,也归于“迷信”一类,并以权就是我,我就是权,违背法律强行禁止周易应用研究,乱加批判。这对人们解放思想,深入科学研究极为不利,因此,笔者想谈谈对“迷信”的粗浅看法。

  对于“迷”字和“信”字,我国出版的各种词典,字典,辞海里都有详细的注释。《袖珍字典》有:“昏乱,分辨不清,迷路”,“沉醉某种事物的人,如戏迷”。《新华词典》中“对于某一事物过于喜爱入迷”。《康熙字典》讲“坤卦,先迷后得”。

  各种字典词典以及《辞海》对“信”讲得更多。如“信”有诚实,守信用:“信用”、“信任”、“相信”、“信而不疑”、“信而有证”、“信仰”、“信心”、“信念”。这里的“信心:确信某种愿望能实现或某事能做好”。“信念:自己认为正确而坚定不移的观点”。“信仰”,信仰宗教,信仰马列主义毛泽东思想,信仰共产主义。

  “迷”和“信”本为是两不同的发音字,因为在某些事物上联系密切,有共同之处,所以就有“迷信”这个词。

  “迷信”这个词,《中华人民共和国宪法》中没有。《中华人民共和国刑法》第三百条中三处有“迷信”二字。《中华人民共和国治安管理处罚条例》第二十四条中有“封建迷信”。 但是《刑法》和《条例》中,并没有具体规定“迷信”或“封建迷信”的内容。而商务印刷馆出版的《新华词典》对“迷信”有具体的内容;“迷信神仙鬼怪等盲目信仰崇拜”。广西人民出版社出版的《现代汉语新词典》指出为迷信是“信仰神鬼,指盲目信仰,信神信鬼,对神仙鬼怪等不存在的一种事物的信仰”。古版的《康熙字典》、《辞海》中并无迷信之说,由此看来,把“迷信”定为神鬼之事,是现代人强加的。

  对于那些事物属于迷信的,我认为要用唯物主义辩证法的观点,用实事求是精神,用实践是检验真理的唯一标准来检验。首先要看实践的结果,是对人民有利还是不利,是对国家有利还是不利,是科学的还是伪科学。

  李洪志的“法轮功”在前几年,国家并没有禁止和取消它,但是,经过几年的实践证明;“法轮功”在组织上拉帮结派,破坏国家安定团结的大政方针;在政治上企图搞独立王国,宣传党和政府无用论,只有他才是人类的救世主;在思想上,他反政府,反人民,反科学,吹嘘自己是释加牟尼佛转世,宣扬自己成仙得道的骗人把戏,在功法上“法轮功”的功法破坏了人体内阴阳二气正常运行的规律,造成有的练功者气乱的诸多恶果。中医上有“气乱一切都乱”,所以那么多的练功者走火入魔,盲目迷信李洪志和他的法轮功,因此,就气乱了,出现精神病患者;围攻中南海;不仅杀别人,而且杀亲人;有不少为成仙得道而自杀……的悲剧,这些都是盲目迷信,盲目崇拜的结果,既害人民又害自己。

  在人生活的空间里,有很多的事物我们不认识和未发现。人类不认识的事物,要比认识的多得多。有的事物早已出现,并用于实践,对人民,对国家有利,但人们一味还不认识它的科学性,科学上也一时弄不清,更无法用科学仪器来检验它,虽然它在实践运用中利民利国,但是科学道理暂时无法弄清,所以就不能武断的给它下个“迷信”的结论。

  大家知道,我国中医的经络学说,有的权威医学家,长期以来不仅不承认,而且口诛笔伐,后来法国医学家经科学仪器测定,证明经络学说是正确的,我国打了几十年经络内战才宣告结束。

  又如,我国的针灸,是世界上独一无二的。它为什么能治病,能止痛?在世界医学史上还是一个“谜”。还有我们祖先发明的八卦、四柱等信息预测学,为什么能测准自然界中和人事吉凶,对此,有些人不认识,科学上也无法用仪器来检验,这只能说明现代科学落后于《周易》,不能因为科学上暂时弄不清,就把它打成“迷信”,打入冷宫。

 


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