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【姓名学真谛(命理风水堂)】

    一般人对姓名学都有着错误的观念。若要厘清,须先了解:姓名学的功用何在?

    人类的任何“活动”,都离不开天地间的阴阳五行生克之理。
    “人”有八字五行,房子有五行,国际情势有五行,人与人关系有五行....
    当然“姓名”这东西也有五行。


  先谈房子的五行风水:阳宅的五行,决定了房子的吉与凶。是因为“人”住进去
    之后,阳宅才有吉凶可论。〔一间空屋,你会管它是吉屋,还是凶吗?〕。
    一旦人住进去之后,阳宅五行的“优”〔吉〕,会助长人的运,
    阳宅五行的“缺”〔凶〕,会影响人的某些“活动”。

    天地万物没有完美的,当然人也是无完美的五行,一定有缺陷。可能缺水,
    可能缺火....。你若是缺木,最好就住进“木”特别优,特别旺的房子,
    对你这个人,才叫真正的吉屋。因它在保护你,补足你个人五行的缺陷,
    而助长你。

    但除非你永远是单身贵族一个人住,否则同一屋子住的人,每个人缺的五行
    都不同....于是乎,真正要寻求的好房子,即是在寻求五行中合的阳宅,
    无“缺”的阳宅。子平粹言曰:八字五行贵在中合....即是这道理。


  你已清楚阳宅的功用,在于补人之缺,助人之气。
    当然“取一个好名字”,也是这功用。
    若你个人的五行“缺火”缺得厉害,“林火焱”对你而言,可能就很好。
    相对的,若你个人的五行“偏执于火旺”〔火很多〕,
    “林火焱”,这名字可能会烧死你。〔先不论好不好听〕。


  你应该豁然开朗地知道:即是人,我们所求的阳宅,姓名学,阴宅,刻印学....
    目的都是在补人五行之缺陷,助人之气。倘若你个人的八字五行已经非常
    中合了,那恭禧你,你就取一个五行也中合的名字,不要再偏某一行,
    否则你又跟着偏了。


  上一段老师已提到:房子是因“人”住进去之后,阳宅才有凶吉可论....。
    相对的,你不用“林火焱”当名字,林火焱这三个字,对你而言,
    就无须论吉或凶了。若你改名而须用它,这也就是老师叮咛你的:
    改了名之后,一定要用它,把它的灵动给叫出来,即是这道理。

    有个问题很有意思:演艺人员胡瓜的姓名学吉凶,应该“胡瓜”来论?
    还是以“胡自雄”来论?....PS:演艺人员胡瓜,本名“胡自雄”。
    没错,答案是以“胡瓜”来论灵动,“胡自雄”这名字的灵动,
    对胡瓜而言,已不具意义了。


  姓名文字的灵动,会不自知地影响人一生的成功起浮。是非常有用的成功
    辅助工具之一,但不一定是成功与否的绝对因素。
    名字取的不好的人,藉由努力仍会成功。
    名字取的好的人,只是得到辅助,加快且较易成功罢了。
    请务必了解这道理,否则即辜负老师们推广易经的本意。


  坊间有很多种姓名命名法。绝大部分截取中国易经姓名学一知半解的理论。
    即自创出另一套命名法。尤其以公元1936年“白惠光”拜日本“雄崎健翁”
    而回国自创出“雄崎81灵动数命名法”,最为流传。


  中国正统易经是种科学。〔科学的定义是:相同的过程演变,皆固定的结果〕
    以李登辉先生为例,其易经姓名得到革卦。卦象是改革,创新之义。
    而以坊间雄崎81灵动数来算,却是大凶。把李登辉的34划,形容为
    “家破人亡、死无葬...”。老师真为他老人家叫屈。


  我们不愿批评另纇自创学派。中国易经的五行生克基础理论,源自河图、洛书。
    易经系辞传、河图歌诀曰:天一生水,地六成之,地二生火,天七成之....
    也就是说:易经五行,水的气数为1与6,火为2与7,木为3与8....。
    这是所有术数界〔命理、阳宅、姓名学....〕一直遵守无法推翻的大智慧。
    但唯独日本雄崎健翁却自己创造:1、2为木。3、4为火。9、10为水....。
    〔笔划的尾数若为1或2,即为木....〕。

    81灵动命名法,一直令术数界质疑。无奈的是:这种命名法,简单易学,
    因不用先扎马步,练阴阳五行的基础理论,所以它流传很快。
    人类的通病即是如此,很正常!总想学简单易学的,反正,名字取得不好,
    生活照过,不至于死人....。


  再则,你已知道:阳宅或命名的功能,在补“人”五行之缺,助人之气....。
    81数命名法,较讲求“姓名本身”的完美,而较没重视辅助“用的人”。
    这如同,一个人身体虚弱,下雨天需要一把伞保护“人”。
    81灵动数命名法,却只求那把伞,好不好拿,什么颜色较好看?
    至于漏不漏水,耐不耐用,不是重点。


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