在中国古老的易经的数术类里，对于人生命运的问题，运用阴阳及五行理论与象数，经过我们的古人千百年来不断探索，总结，已形成比较完备的理论与运用体系，并有大量的著作问市。用易经的数术的方法，用于对人生命运的认识与探索，古已有之，并在千百年来的实践中得到运用，而且大量地事实证明了易经预测人生命运的这套东西。如果说，它没有一定的准确性，完全是骗人的话，它能在中国历史中，存在几千年吗？尽管易经数术类方法预测人生命运的理论与运用体系较为复杂，道理很深奥，但与易经铨释宇宙至少是银河系更大的东西相比，必竟算不了什么大事。但就易经数术类能预测事物包括对人生的运动变化发展的认识，而就人的命运来说，由于预测的对象是以人的本身为主体，故而人对其自身命运的东西就显得格外关注。
人们常常总想知道自己的人生命运是怎样一回事，故而常以各种各样的方式向一些懂命理的人打探，问寻自己的人生命运。其实人生的命运里面的包含的道理就是阴阳相随，福祸相依。是福也是祸。是祸也是福。关键是如何把握吉的方面，与转化凶为吉的问题。否则，知道自己的命运有什么用呢？对一般人来说，听到自己的命好，一定会很高兴，有人说自己的命不好，心里一定不是个滋味。有些人甚至情绪低落，悲观等等。
人在不懂命理的情况下问命，当然是只能问懂命理者，这样对于不懂命理之道理的人来说，当问命而知自己的命运时，对于人命运中的吉凶等问题，往往易偏面理解，往往知其一不知其二，仅知道的是命运吉凶的结果，就易简单地理解成了好与坏。这就易使人造成错觉。要不然是我的命好，要不然是命劣，好者欢喜，劣者沮丧。而把命运绝对化了。而人生就是好与坏那么简单吗？并不是那么简单！人生是在相对地好与坏中交织运行，好中必有坏，坏中也必有好。而不是绝对的。即便是吉凶也是相对的。好的命运，自己把握不好的话，也会走坏；反之，劣命把握得好的话，也会走好。故而人命的吉凶并不是主要的，主要在于把握。帝王的命好不好？肯定是好。权力鼎盛，威风八面。但是为国家生计操劳，承受的压力是常人所不能受的等，他们苦不苦，肯定也苦。那么到底好不好呢？要饭的命，差不差，肯定差，但是他们不劳动又饿不到肚子，可真是轻松自在。人常说讨口三年，皇帝都不想做了，那好不好呢？所以说任何事物是好中有坏，坏中有好，关健不在好坏的结论，而重在趋避不好的，把握好的。所以命运的好坏不是绝对的。也不要把好坏绝对化了，好坏是可以相互转化的。
既然好中必有坏，坏中也必有好。那么知好不必喜，知劣不必害怕，可怕的是根本就不知道，好在哪里，劣在哪里，问题出在哪里等，而并不知道吉凶里面的来由，事物的变化发展规律，以及如何趋吉避凶。在这里就面临一个问题就是懂命理知吉凶只是一方面，而更重要的一方面就是知凶而如何把它转化为吉，知吉而如何让它更吉的问题，这才是知命理的关键所在！如不懂这些而仅知命运吉凶，即便知道了又怎样，可以说还不如不知道，不知道还无烦恼，知道了吉凶又无折，那才是徒生烦恼也。
故而算命、知命者，能知者是知人占不占天时地利。得不得天运之助。以及何时能得天时之助，何时得不到天时之助，应说就足够了，剩下的应是人自身的把握了。古人云：在天成象，在地成形。而天之象，孔子曰：“象者像也，事之仿佛也”。故而天象是现象，而这天象之中含带有五行之气，是人物所不能见也，它不是实物，但它所具有的“气”的变化，对人与物具有决定性的影响作用。而形者，有实质的实物也。这个实物泛指万事万物，包括人。而就人论，在这里就产生了一个问题就是天之象（包括地之象的总称）与人的关系，天象对于人来说指的是一个机缘问题，而人对于天象来说是一个顺天与不顺天的问题。因为人与物不同的就是人具有思维即具有主观能动性。故而人的主观能动性影响不了天，但可以影响自己与周围。而我认为人与天象的关系就是哲学上所说的内因与外因的关系，即以人为主体而为内因，天象为外因。而这个天象对人的影响是决定性的，这就引发出人如果得天时地利之助，而人本身没有很好利用或本身就根本不努力的话，那人也是不会成功的，就如在你面前放着钱，你懒得动手去拿，你能得到吗？另者，人如果不得天时地利之助，或时间还不到，而人本身又想得到，故而拼命努力，此不得天之助，那人也是不会成功的，就如在你面前根本就没有放着钱，你既便动手去拿，拿什么呢？故而人光得天时之助，人不努力，不会成功；人努力而不得天时之助，也不会成功。而人的成功必是有天之助，又有自身努力，而且还要方法得当的情况下，方能成功。
如一懂四柱预测学人告知你，你有财运，那只不过是说你有得财的机缘或机会，并不是说你不努力行动就能得到。而如果四柱里没有财，那么你再努力也得不到，因为天不助你。所以说抛开努力奋斗这一点，谈什么好命呀等等都是空谈。比如说，从四柱中看，某人有可能离婚，那只是说有离婚的可能，是不是一定会离，非离不可，不离就不行，我看不一定。因为吉凶是可以相互转化的。也许对于非离的而不离，而将此凶转化到另一种事情上，而承受另一种东西的凶，这样就离婚而言还是可以不离的。所以命“好”不努力没用，而命“不好”，如再不努力去改变，那命就更不好。所以说对待问命问题应谨慎，应思而辨之，以防认识上出现偏差而影响人生。
