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【如何看待人在问命中的吉凶问题】

    

作者:gwzzemd gwzzemd@126.com



 


在中国古老的易经的数术类里,对于人生命运的问题,运用阴阳及五行理论与象数,经过我们的古人千百年来不断探索,总结,已形成比较完备的理论与运用体系,并有大量的著作问市。用易经的数术的方法,用于对人生命运的认识与探索,古已有之,并在千百年来的实践中得到运用,而且大量地事实证明了易经预测人生命运的这套东西。如果说,它没有一定的准确性,完全是骗人的话,它能在中国历史中,存在几千年吗?尽管易经数术类方法预测人生命运的理论与运用体系较为复杂,道理很深奥,但与易经铨释宇宙至少是银河系更大的东西相比,必竟算不了什么大事。但就易经数术类能预测事物包括对人生的运动变化发展的认识,而就人的命运来说,由于预测的对象是以人的本身为主体,故而人对其自身命运的东西就显得格外关注。


人们常常总想知道自己的人生命运是怎样一回事,故而常以各种各样的方式向一些懂命理的人打探,问寻自己的人生命运。其实人生的命运里面的包含的道理就是阴阳相随,福祸相依。是福也是祸。是祸也是福。关键是如何把握吉的方面,与转化凶为吉的问题。否则,知道自己的命运有什么用呢?对一般人来说,听到自己的命好,一定会很高兴,有人说自己的命不好,心里一定不是个滋味。有些人甚至情绪低落,悲观等等。


人在不懂命理的情况下问命,当然是只能问懂命理者,这样对于不懂命理之道理的人来说,当问命而知自己的命运时,对于人命运中的吉凶等问题,往往易偏面理解,往往知其一不知其二,仅知道的是命运吉凶的结果,就易简单地理解成了好与坏。这就易使人造成错觉。要不然是我的命好,要不然是命劣,好者欢喜,劣者沮丧。而把命运绝对化了。而人生就是好与坏那么简单吗?并不是那么简单!人生是在相对地好与坏中交织运行,好中必有坏,坏中也必有好。而不是绝对的。即便是吉凶也是相对的。好的命运,自己把握不好的话,也会走坏;反之,劣命把握得好的话,也会走好。故而人命的吉凶并不是主要的,主要在于把握。帝王的命好不好?肯定是好。权力鼎盛,威风八面。但是为国家生计操劳,承受的压力是常人所不能受的等,他们苦不苦,肯定也苦。那么到底好不好呢?要饭的命,差不差,肯定差,但是他们不劳动又饿不到肚子,可真是轻松自在。人常说讨口三年,皇帝都不想做了,那好不好呢?所以说任何事物是好中有坏,坏中有好,关健不在好坏的结论,而重在趋避不好的,把握好的。所以命运的好坏不是绝对的。也不要把好坏绝对化了,好坏是可以相互转化的。


既然好中必有坏,坏中也必有好。那么知好不必喜,知劣不必害怕,可怕的是根本就不知道,好在哪里,劣在哪里,问题出在哪里等,而并不知道吉凶里面的来由,事物的变化发展规律,以及如何趋吉避凶。在这里就面临一个问题就是懂命理知吉凶只是一方面,而更重要的一方面就是知凶而如何把它转化为吉,知吉而如何让它更吉的问题,这才是知命理的关键所在!如不懂这些而仅知命运吉凶,即便知道了又怎样,可以说还不如不知道,不知道还无烦恼,知道了吉凶又无折,那才是徒生烦恼也。


故而算命、知命者,能知者是知人占不占天时地利。得不得天运之助。以及何时能得天时之助,何时得不到天时之助,应说就足够了,剩下的应是人自身的把握了。古人云:在天成象,在地成形。而天之象,孔子曰:“象者像也,事之仿佛也”。故而天象是现象,而这天象之中含带有五行之气,是人物所不能见也,它不是实物,但它所具有的“气”的变化,对人与物具有决定性的影响作用。而形者,有实质的实物也。这个实物泛指万事万物,包括人。而就人论,在这里就产生了一个问题就是天之象(包括地之象的总称)与人的关系,天象对于人来说指的是一个机缘问题,而人对于天象来说是一个顺天与不顺天的问题。因为人与物不同的就是人具有思维即具有主观能动性。故而人的主观能动性影响不了天,但可以影响自己与周围。而我认为人与天象的关系就是哲学上所说的内因与外因的关系,即以人为主体而为内因,天象为外因。而这个天象对人的影响是决定性的,这就引发出人如果得天时地利之助,而人本身没有很好利用或本身就根本不努力的话,那人也是不会成功的,就如在你面前放着钱,你懒得动手去拿,你能得到吗?另者,人如果不得天时地利之助,或时间还不到,而人本身又想得到,故而拼命努力,此不得天之助,那人也是不会成功的,就如在你面前根本就没有放着钱,你既便动手去拿,拿什么呢?故而人光得天时之助,人不努力,不会成功;人努力而不得天时之助,也不会成功。而人的成功必是有天之助,又有自身努力,而且还要方法得当的情况下,方能成功。


如一懂四柱预测学人告知你,你有财运,那只不过是说你有得财的机缘或机会,并不是说你不努力行动就能得到。而如果四柱里没有财,那么你再努力也得不到,因为天不助你。所以说抛开努力奋斗这一点,谈什么好命呀等等都是空谈。比如说,从四柱中看,某人有可能离婚,那只是说有离婚的可能,是不是一定会离,非离不可,不离就不行,我看不一定。因为吉凶是可以相互转化的。也许对于非离的而不离,而将此凶转化到另一种事情上,而承受另一种东西的凶,这样就离婚而言还是可以不离的。所以命“好”不努力没用,而命“不好”,如再不努力去改变,那命就更不好。所以说对待问命问题应谨慎,应思而辨之,以防认识上出现偏差而影响人生。






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