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【六十甲子表深奥无穷】

    
邵伟华

  编者按:本文是邵伟华老师在古代先贤们研究的基础上的进一步发展,完成了古人没有完成的部份,填补了其中的空白。曾在中国首届周易与应用学术研讨会上发表,现应广大易学工作者和易学爱好者的要求,通过本刊再次发表。

  这份研究成果,我在95年12月给中心工作人员授课时讲过,96年l1月在四柱特训班上给全体学员讲过。96年12月4日召开中国首届《周易》应用学术研讨会,到会的全体代表要我讲一讲六十甲子表的应用,但由于时间关系。未能满足代表们的要求。现根据代表们的强烈呼吁,我只好满足代表们的要求。但因工作太忙,错误之处难免,诚请批评指正!

  我们的祖先发明六十甲子,当初是用于记年月日时,后用于天文历法。到了唐朝,我们的命理先圣李虚中把六十甲子用于命理学,为人预测命运中的吉凶信息。这是命理学上的重大发明和重大贡献。

  关于六十甲子表,我在我的成名作《周易与预测学》中早有论述:"六十甲子表,既是人体阴阳五行之气,又是时间、空间方位的信息标志;既是人体好坏、又是人的命运好坏的信息标志;既是人体阴阳五行之气旺衰,又是阴阳五行发生生克制化的信息标志"。总之、六十甲子表不仅是人体的信息标志,也是自然界万物万事兴衰的信息标志。

  六十甲子表是《周易》信息预测科学的根本依据,其包含的科目多,范围广,旁及天文地理医学等,其科学道理深奥无穷,还有很多很多的科学内容有待我们后人去开发利用。

  六十甲子表的形成已有几千年,用于命理学也有一千多年的历史。到了清朝时期,收入《三命通会》,对人的五行纳音之命,纳音的互相关系逐-的进行了论述,为我们学习了解,掌握六十甲子信息标志的运用提供了依据。

  十多年来,我在学习运用,研究六十甲子表中悟出了人的十二生肖真与假;纳音命的用神忌神,以及人进京高升的信息标志。这一重大发现不仅为四柱预测提供了新的内容和可靠的依据,而且填补了命理学上的空白。

一、十二生肖的真与假

  六十甲子表,按人出生的年份,分为十二属相:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。自古以来,不少命理学对十二属相都有论述,但唯独没有论及十二属相的真与假。所谓真假,就是十二属相的真象与假象。比如说,民间常有"真龙"天子的说法,那么有"真龙",就必然有"假龙",这个道理大家很清楚。

  十二属相真与假的最明显的差别就是:地理环境能适应该属相生存发展的为真象,不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述。

  鼠:甲子、戊子为假鼠。甲子纳音金,是金鼠,金鼠不是动物,只是工艺品装饰品而已;戊子为火鼠,火鼠不是动物。也没有火老鼠。

  庚子、壬子为真鼠。庚子纳音土,老鼠靠土生存发展;壬子纳音为木,老鼠在树林生存发展,所以为真鼠。丙子纳音为水,有人说有水老鼠,有人说没有水老鼠,故这个称呼不论。

  牛:乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金,金牛只是工艺品和装饰品;己丑纳音火,牛不能在火中生存,也无火牛之物。

  丁丑纳音为水,辛丑纳音为土,癸丑纳音为木,牛靠水、土、草木生存和发展,故为真牛。牛有水牛黄牛之分,即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛,北方用来耕地的,皮毛为黄色者为黄牛。

  虎:丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火,壬寅为金,甲寅为水,世上无火虎水虎之物,金虎是工艺品和装饰品,为假虎。

  戊寅、庚寅。戊寅纳音为土,老虎在土地上生存发展;庚寅为木,老虎在树林里生存发展,故为真虎。

  兔:丁卯、癸卯、乙卯。丁卯纳音为火,乙卯为水,世上无火兔、水兔之物;癸卯为金,金兔子为工艺品、装饰品,故为假兔。

  己卯、辛卯。己卯纳音为土,兔子在土地上生存发展;辛卯为木,兔在树林里生存发展,故为真兔。

  龙:戊辰、壬辰、丙辰。戊辰纳音为大林木,龙在树林森林生存发展,壬辰为水,龙在水里生存发展,龙人江海必成大器;丙辰为土,龙在土地上生存发展,故为真龙。

  庚辰、甲辰。庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品;甲辰为火龙,世无火龙之物,放金龙、火龙为假龙。

  蛇:己巳、癸巳、丁巳。己巳纳音为木,蛇在树林生存发展而成蟒蛇,蟒修练可成龙;癸巳为水,蛇有水蛇,蛇在水中可生存发展;丁巳为土,蛇在地上,在 山洞地洞里生存发展,故为真蛇。

  辛巳、乙巳。辛巳纳音为金,金蛇是工艺品、装饰品;乙巳为火、世上无火蛇之物,故为假蛇。

  马:庚午、壬午。庚午纳音为土,马在土地上生存发展;壬午为木,马在树林里生存发展,故为真马。

  甲午、丙午、戊午。甲午纳音为金,金马是工艺品装饰品;丙午为水,戊午为火,世上无水马火马之物,故为假马。

  羊:辛未、癸未。辛未纳音为土,羊在土地上生存发展;癸未为木,羊在树林里生存发展,故为真羊;

  乙未、丁未、己末;乙末纳音为金,金羊是工艺品装饰品;丁未为水,己未为火,世上无水羊火羊之物,故为假羊。

  猴:壬申、甲申、丙申。壬申纳音为金,金猴为工艺品、装饰品,甲申为水,丙申为火,世上无水猴火猴之物,故是假猴。

  戊申、庚申。戊中纳音为土,猴在土地上生存发展;庚中为木,猴在树林中生存发展,故为真猴;

  鸡:癸酉、乙酉、丁酉。癸酉纳音为金,金鸡为工艺品、装饰品;乙酉为水,丁酉为火,世上无水鸡火鸡之物,故为假鸡。

  己酉、辛酉。己酉为土,鸡在土地上生存发展;辛酉为木,鸡在树林里生存发展,故为真鸡。

  狗:甲戌、庚戌、壬戌:庚成纳音为金,金狗为工艺品装饰品;甲戌为火,壬戌为水,世上无火狗水狗之物,故为假狗。

  丙戌、戊戌:丙戌为纳音土,狗靠土生存发展,戊戌为木,狗在树林里生存发展,故为真狗。

  猪:乙亥、辛亥、癸亥。辛亥纳音为金,金猪为工艺品、装饰品,乙亥为火,癸亥为水,世上无火猪水猪之物,故为假猪。

  丁亥、己亥。丁亥纳音为土,猪靠土而生存发展;己亥为木,猪靠草木生存发展,故为真猪。

  了解十二属相真假,对决策人的一生重大前途有参考价值,但是,我们不要忘记四柱的排列组合和后天努力奋进,行善积德的重要性。

二、年命纳音的用神和忌神

  我国的命理学中,所论述的用神和忌神,都是讲的四柱排列组合中的用神和忌神。并没有讲到年命纳音的用神和忌神。关于年命纳音用神和忌神,我是通过学习《三命通会》和结合自己的亲身体会及大量的实践研究出来的。

  在我几十年的生活中,我发现壬申、癸酉、甲午、乙未年生的人对我帮助较大,特别是甲午、乙未两年生的人、不论男女,都在关健时刻帮助我,甚至在我的命运转折点起了重大作用;相反,戊申、己酉大驿土,对我不利,克性较大。开始,我不得而知,单纯的认为是个人缘份问题。后来我认为这个问题一定与命理学有关,就带着这个问题研究命理著作,相信一定会找到理论根据。我通过五年多的反复研究,终于从《三命通会》中找到了答案,解决了多年的难题。

  《三命通会》在论述六十甲子表中讲到:"丙子丁丑涧下水,……此水澄清,喜见金养,砂中剑锋二金最宜。"又讲:"路旁大驿则浊甚,主财散祸生。"故涧下水喜砂中剑锋二金养,因而得生得助,忌路旁大驿土,是因遇之水则浊而不利。所以,砂中剑锋二金是涧下水的用神,路旁大驿土是忌神。

  又如甲辰乙巳佛灯火命,有"木为芯,水为油…,水以并泉涧下为真油,……大海河水不可为油"之论。都是讲的年命纳音中的用神和忌神、年命纳音的用神喜四柱和流年大运中见之,忌神则不喜见。

  通过大量实践证明,年命纳音的用神和忌神,在四柱预测中,是个不可缺少的重要内容。我们明确年命纳音的用神和忌神,这不但对自己,也对求测者在交朋结友、选用人才、掌握命运等方面是极其有利的。

三、进京(首都)和高升的信息标志

  《三命通会》对六十甲子的论述,主要是以年命纳音为主。对年命纳音的吉凶和年命与各个纳音的相互关系,讲得详细具体,深刻易懂,便于应用。是四柱预测应用中难得的瑰宝。

  《三命通会》在论述年命时,对见何纳音为贵,见何纳音为贱,也讲得很详细明确。特别如水见天河为水通天河,水见大海为水通大海。又如戊辰、壬辰见大海水,为苍龙入海,天河水见大海水,为海天相通,木命见天河水为灵磋入天河……等等。对此,有的称之为"引凡入圣"或者"引凡超圣"。总之,凡此种种,只要四柱中或大运中见者,实践经验证明,都是人进首都,或是职位高升,位重权高的重要信息标志。

  如九三年七月,某人送来一个戊辰年生的四柱,虽柱中无壬戌或者癸亥,但是大运已行壬戌,我根据《三命通会》中苍龙入海论述,断为此人不但早已进京,而且职位在一人之下,亿人之上。来者听了惊奇不已,佩服得五体投地。又如我单位一女士,他是丁丑年生,86年叫我为其预测。我看四柱中有丙午天河水,就断她将来要调入首都,她根本不信,后果在87年调入北京工作。类似之例,举不胜举。

  六十甲子表隐藏着很深的科学道理,是命理学中的瑰宝,我们后人应深入学习,认真研究,大力挖掘,开发其无穷宝藏,为祖国经济建设服务,为人类造福 。

一九九七年五月于咸宁



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